Uma visão cristã sobre a contracepção e a FIV
Sejam todos bem-vindos.
É uma honra e um privilégio poder me dirigir a vocês esta manhã e, como o pastor Baggett destacou sobre nosso padrão e nossas igrejas: nós pregamos sistematicamente através dos livros da Bíblia e, portanto, o padrão é tomar um texto, explicar o que ele significa e aplicá-lo à igreja. Mas hoje, obviamente, saímos desse padrão.
O tema que devo abordar hoje é «Como os pastores devem abordar a contracepção e a FIV». Permitam-me dar a resposta curta. A resposta curta, pastores, é: precisamos abordar publicamente essas questões a partir dos púlpitos de nossas igrejas. Não são coisas que podemos simplesmente ignorar, não mais do que podemos ignorar as verdades relacionadas ao aborto. Não deveria ser necessário que um membro de nossa igreja tenha dúvidas sobre a posição da igreja em relação ao que a Bíblia ensina sobre a questão da contracepção e da FIV.
Portanto, a resposta curta é: precisamos abordar essas questões, e devemos fazê-lo com base nos princípios que ouviremos o pastor Ascol expor em breve sobre a autoridade da palavra de Deus. Então, se você é pastor e esse é um tema que ignorou, ou talvez, do qual nem mesmo percebeu que poderia ser problemático (como no exemplo que Bradley deu com os legisladores), se você está nesse ponto hoje, espero que o Senhor lhe conceda o arrependimento onde for necessário. Para aqueles de vocês que não são pastores, segundo as estatísticas que apresentarei em breve, a maioria de nós nesta sala ou nossas esposas terá usado a contracepção hormonal da qual falarei ou terá participado da FIV. E então, se você está nesses casos hoje, provavelmente ouvirá verdades difíceis, mas eu não estaria demonstrando amor se não estivesse disposto a compartilhar essas verdades difíceis extraídas da palavra de Deus com vocês.
Princípios fundamentais
Como Jesus disse aos judeus que haviam crido nele em João capítulo 8: «Se vocês permanecerem firmes na minha palavra, serão realmente meus discípulos. Então vocês conhecerão a verdade, e a verdade os libertará», sejamos, portanto, um povo que permanece na verdade da palavra de Deus hoje.
Tenho 45 minutos para cobrir talvez duas das questões mais controversas de nossa era, então, não é preciso dizer que vamos mergulhar diretamente e começar. Antes de fazê-lo, peçamos a ajuda de Deus enquanto abrimos sua palavra e buscamos aplicar os princípios que nela se encontram: Pai celestial misericordioso, viemos a Ti em nome de Cristo, Senhor, peço que me dês ajuda, Senhor, ao falar hoje, que eu fale de acordo com as verdades da Tua palavra, que fale com clareza, concisão; e oro por cada pessoa aqui, Senhor, que onde o arrependimento for necessário, tu o concedas para os pastores, os líderes da igreja aqui, Senhor, que vejam, Senhor, seu chamado para pregar, para se levantar, nesta área, Senhor, para advertir seu rebanho onde for necessário. E oro todas essas coisas em nome de Cristo e para Sua glória, Amém.
Permitam-me dar um rápido aviso sobre o conteúdo: sei que há jovens aqui, espero que, se pensaram nisso: reconheçam que não há como abordar as questões da contracepção e da FIV sem falar de algumas das realidades biológicas que as acompanham, e por isso seis dos meus filhos não adultos estão aqui, então vou ser o mais discreto possível ao descrever essas coisas, mas só quero mencioná-lo de antemão.
Então, há muito a dizer sobre esses dois temas, cada um no contexto de uma igreja local certamente exigiria vários sermões ou ensinamentos, mas o que escolhi fazer hoje está realmente alinhado com o tema da conferência que é: «Equipar os santos para abolir o aborto». Quero me concentrar em um aspecto particular de cada um desses temas. Quero focar em como cada um deles, a contracepção hormonal e a FIV, agem, e como algumas das vidas de nossos próximos ainda não nascidos podem ser e são eliminadas por seu uso.
Pressupostos
Como mencionei, há certos
pressupostos com os quais devemos abordar esta conferência, e não tenho tempo para detalhar e explicar tudo isso; só
quero apresentá-los.
O primeiro é: Deus é nossa autoridade em todas as coisas, em toda a vida e prática, Ele é Rei.
Como
o pastor Baggett expôs, Jesus não é apenas Salvador, mas Ele é Rei.
E por isso
é a palavra de Deus que deve ser nosso guia, não nossa cultura, não nossa tradição, nem mesmo nossos amigos cristãos, quando se trata dessas
questões. Mencionei que o pastor Ascol desenvolverá isso em breve.
Em seguida,
suponho que todos concordamos com a verdade biológica de que a vida começa na
fertilização; até mesmo a maioria dos manuais de embriologia concorda com esse fato. Aqui está um
exemplo em «O humano em desenvolvimento: embriologia orientada clinicamente», 11ª edição de Moore,
Persaud e Torchia. Eles dizem: «A fertilização é o processo pelo qual os gametas masculino e feminino (espermatozoide e ovócito) se fundem para formar uma
célula única chamada zigoto. Durante esse processo, ocorre uma série de etapas que levam finalmente à mistura dos
cromossomos maternos e paternos e à ativação do
óvulo».
Então, o espermatozoide e o óvulo se encontram, eles se fundem, tornam-se algo que nenhum dos dois era antes: um
ser humano em seu estágio mais elementar de desenvolvimento. Tecnicamente falando, é
uma única célula chamada zigoto que possui um conjunto completo de 46 cromossomos humanos
que dirigirão a formação desse pequeno humano, todas as suas estruturas corporais e funções.
Então temos: o espermatozoide é um ISSO, o óvulo é um ISSO, e quando eles se unem, formam um
zigoto: um pequeno ser humano, um ELE ou uma ELA.
Esse novo ser humano geneticamente único
é aquele cujo sexo foi determinado desde o momento da fertilização.
Essa última afirmação
me faria ser expulso de muitos lugares hoje.
Certamente também há textos
da palavra de Deus que nos levariam a essa conclusão também; vocês provavelmente estão familiarizados com esses dois versículos do Salmo 139,
versículos 13-16: é Davi quem fala: «Tu criaste o íntimo do meu ser e me teceste no ventre de minha mãe. Eu te louvo
porque me fizeste de modo especial e maravilhoso. Tuas obras são maravilhosas! Disto minha alma tem pleno conhecimento. Meus ossos não estavam escondidos de ti
quando em secreto fui formado e entretecido como nas profundezas da terra. Teus olhos viram meu embrião;
todos os dias determinados para mim foram escritos em teu livro
antes que qualquer deles existisse».
Em seguida, Jeremias 1:5, onde Deus diz ao profeta: «Antes
de formá-lo no ventre eu o escolhi; antes de você nascer, eu o separei e o designei
profeta às nações».
O que é milagroso é que
vivemos em uma era em que podemos observar essa formação mais elementar do
desenvolvimento humano; é por isso que até mesmo os manuais de embriologia seculares geralmente concordam com isso.
Mas como cristãos, reconhecemos que é mais do que apenas uma vida humana em um sentido vago e etéreo.
É agora
um ELE ou uma ELA, portador da imagem de Deus. Gênesis 1:27 diz assim: «Criou Deus o homem à sua imagem,
à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou».
Contracepção
Então, com esses princípios fundamentais em mente, podemos agora nos voltar para nossa primeira questão, a da contracepção.
Parece-me impossível abordar essa questão apenas em um sentido técnico, sem abordar dois dos problemas subjacentes que contribuem para ela: nossa visão da intimidade sexual e nossa visão dos filhos. Essas são duas coisas que estão no cerne da discussão; e compartilharei isso com vocês no final. Vou dar meu e-mail onde, se quiserem que eu envie essas diapositivas, tenho a documentação de cada estatística e citação que vou usar, então vocês não precisam tirar fotos ou qualquer coisa, estou feliz em compartilhar tudo isso, especialmente se você é pastor; espero que seja como um kit inicial para que você possa agarrar isso e usar essa documentação em sua igreja.
A intimidade sexual
Fica claro que essas questões de intimidade sexual
e nossa visão dos filhos estão na raiz dessa discussão e temo que sejam duas coisas que nunca são
claramente e apaixonadamente articuladas em muitos púlpitos e igrejas de nossa nação.
Primeiro, examinemos
a intimidade sexual, Mateus 19:4-6: «Ele respondeu:» (é Jesus quem fala)
«Vocês não leram que, no princípio, o Criador ‘os fez homem e mulher’ e disse: ‘Por essa razão, o homem deixará
pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois se tornarão uma só carne’? Assim, eles já não são dois,
mas uma só carne. Portanto, o que Deus uniu, ninguém o separe».
Aqui, vemos que Deus é o autor da intimidade sexual; no contexto certo, é um belo presente a ser desfrutado por
seu povo. Vemos que Deus quer que a intimidade sexual seja limitada a um único lugar:
a união vitalícia de um homem e uma
mulher.
No entanto, você não precisa ir além do próprio livro de Gênesis para ver o que aconteceu com a queda e
a entrada do pecado no mundo.
Em Gênesis 4, vemos o tetraneto
de Caim, Lameque, tomar duas esposas. Em Gênesis 19, vemos Deus destruir Sodoma e
Gomorra principalmente por seu pecado sexual. Em Gênesis 19, você tem o relato de
Ló e suas duas filhas.
Então, antes mesmo de chegar ao nascimento de Isaque, em Gênesis
capítulo 20, você tem poligamia, homossexualidade e incesto.
Infelizmente, as coisas só declinam a partir daí, e é por isso que precisamos de um salvador, é por isso que Jesus teve que vir para salvar
seu povo.
Não foi um problema apenas entre os
Patriarcas: vemos que Paulo também precisa abordar o pecado sexual dentro da igreja.
Paulo diz à igreja de Corinto em 1 Coríntios 6:18 «Fuja da imoralidade sexual». Em Gálatas 5, Paulo fala
dos atos da carne em contraste com o fruto do Espírito. E por onde ele começa nos atos da
carne, ele diz: «Ora, as obras da carne são manifestas: imoralidade sexual, …». Então, é aí que Paulo começa essa
discussão.
A palavra «imoralidade sexual» é 'porneia' em grego e cobre um espectro
de atividades sexuais ilícitas que incluem adultério, fornicação, homossexualidade, lesbianismo, relações com animais e
relações com parentes próximos. Acho que para a maioria de nós, isso não é realmente uma novidade
nova.
Mas temo que, na verdade, há muitos cristãos que nunca
ouviram essas verdades expostas pregadas nas igrejas ou nas supostas
igrejas das quais são membros. Aqui estão algumas estatísticas sobre o estado da
igreja.
Em uma pesquisa do Pew Research Center de 2020, 50% dos cristãos professos disseram
que a relação sexual casual entre adultos consentidos é sempre ou às vezes aceitável, e isso inclui
36% dos evangélicos professos. Nesse mesmo estudo, 57% dos
cristãos professos e 46% dos evangélicos professos dizem que a relação sexual entre adultos não casados que estão em uma
relação comprometida é aceitável.
Espero que isso os choque
que haja esses supostos irmãos e irmãs em Cristo que dizem, não apenas às vezes,
mas na maioria das vezes: seria aceitável para duas pessoas comprometidas terem
intimidade sexual fora da relação matrimonial!
E então devo perguntar a vocês, pastores na sala, vocês abordaram essas questões em sua congregação com a autoridade e a clareza que vemos no apóstolo Paulo que nos dá o exemplo no primeiro livro aos Coríntios e no livro aos Gálatas? Espero que para todos vocês a resposta seja um sim categórico.
E
quero perguntar a vocês, cristãos: vocês se colocaram em uma igreja local onde estão sob o ensino e
a autoridade de um grupo de homens, presbíteros, que proclamaram abertamente e sem vergonha
essas verdades da palavra de Deus? Espero que a resposta seja
sim.
Então, com base nesses números que acabamos de ver, não deveria nos surpreender que, em um relatório do Instituto Guttmacher: «Entre as mulheres
que realizaram abortos entre 2008 e 2014, 17% se identificaram como protestantes principais
e 13% como evangélicas».
Para colocar os números em perspectiva:
isso representa a cada ano mais de 300.000 mulheres protestantes professas
que matam seus bebês ainda não nascidos, incluindo 130.000 evangélicas professas.
Quando você olha os números, cerca de 86% dessas mulheres que realizaram abortos durante esses anos eram
solteiras.
Vemos, portanto, que o problema é principalmente uma questão de intimidade fora dos limites do que Deus ordenou, o que leva ao assassinato de nossos próximos ainda não nascidos. É, portanto, claro como água que uma visão errada da intimidade sexual é uma causa fundamental do aborto não apenas em nossa sociedade, mas também em nossas igrejas.
O filho visto como uma bênção
Falemos agora da segunda questão que subjaz ao problema da
contracepção, a visão dos filhos como uma bênção.
Salmos 127:3-5
«Os filhos são herança do Senhor, uma recompensa que ele dá.
Como flechas nas mãos do guerreiro são os filhos nascidos na juventude. Feliz o homem cuja aljava está cheia deles!
Não será envergonhado quando enfrentar seus inimigos no tribunal».
Então
pastores, sua congregação está ciente de que vocês creem que os filhos
são uma bênção? E mais ainda, eles sabem que a palavra de Deus realmente diz que
os filhos são uma bênção? Cristãos, vocês consideram os filhos
como uma bênção? Vocês realmente acreditam em Deus quando Ele diz em Sua palavra que os filhos são uma
bênção? Vejamos em Deuteronômio 28, onde há uma lista inteira de bênçãos
que Deus promete se Israel mantiver a fidelidade ao pacto com Ele.
Em
Deuteronômio 28:4-5, vemos que uma dessas coisas é a bênção dos
filhos. Lá, Deus diz: «Os filhos do seu ventre serão abençoados, como também as colheitas da sua terra e os filhotes dos seus rebanhos,
os bezerros e os cordeiros. Sua cesta e sua amassadeira serão
abençoadas».
Então, quero nos perguntar: Cristãos, quantos de nós estamos realmente dispostos a aceitar,
e a orar e pedir mais bênçãos quando se trata de sucesso no trabalho,
promoções, mais dinheiro, a abundância que vem com, vocês sabem,
casas maiores e mais novas, carros maiores e mais novos, todas essas coisas; em vez da bênção de ter
filhos?
Então, o que observamos aqui? Vemos, sim, que Deus vai abençoar o fruto da terra e o fruto do nosso gado
e o aumento dos nossos rebanhos, o aumento das nossas colheitas
e do nosso pão; então, sim, todas essas coisas práticas que Deus prometeu abençoar, exceto a primeira coisa pela qual ele começa:
o fruto do teu ventre será abençoado. Então, quantos de nós, como cristãos, dizemos, sim, Deus, eu aceitarei essas outras bênçãos. Bem, mas vou
negligenciar essa bênção dos ventres, não apenas vou negligenciá-la, mas na verdade vou contrariá-la.
Não quero mais dessas pequenas bênçãos que tu poderias
enviar.
Não estou dizendo que todo tipo de contracepção é pecaminoso em todas as
circunstâncias, mas digo que frequentemente os cristãos hoje nem entram nesse processo de pensamento e oração
que vê os filhos como uma bênção.
Aqui
estão algumas estatísticas que nos mostram como nossa nação vê a bênção que são os filhos;
desde a introdução da pílula anticoncepcional na América em 1960, a taxa de fertilidade total passou de
3,4 para 1,8, então quase foi dividida pela metade. Poderíamos nos consolar
pensando que não estamos tão mal quanto alguns outros países como a Coreia do Sul que está em 0,7, Hong Kong em 0,8, Itália em
1,2, Espanha em 1,2 e Japão em 1,3. Notem que todos esses países estão
significativamente abaixo da taxa de reposição de 2,1 e, portanto, sim, temos uma crise
demográfica chegando em muitas dessas nações.
Aqui está o que acho mais relevante
para nós, segundo uma pesquisa conduzida pelo Instituto para Estudos Familiares, «mesmo em grupos protestantes onde pelo menos 75% das
pessoas concordaram com a afirmação de que ‘a Bíblia é a palavra de Deus’, a taxa de fertilidade total é a mesma que a
média nacional: 1,8». Então, quando você olha os números reais,
é difícil ver como, como grupo, os cristãos protestantes que dizem
se basear na autoridade da palavra de Deus, veriam os filhos como uma bênção mais do que nossos vizinhos
pagãos.
A pílula
Então, agora, voltemos à questão da contracepção em si mesma.
Segundo os dados do Centro Nacional de Estatísticas de Saúde (NCHS), cerca de 65% das mulheres de 15 a 49 anos que já tiveram
relações sexuais usaram a pílula anticoncepcional pelo menos uma vez.
Albert Mohler resumiu assim:
«A disponibilidade da contracepção em uma forma confiável – em particular na forma da pílula – desencadeou a
revolução sexual. Enquanto a relação sexual estivesse previsivelmente ligada ao potencial de gravidez, uma enorme barreira biológica à sexualidade
fora do casamento funcionava como uma barreira à imoralidade sexual».
Acho que a maioria de nós provavelmente reconhece
isso, mas na verdade há um problema muito mais profundo, escondido sob a
superfície.
A pílula não é 100% eficaz; há uma chance de que
você conceba enquanto está tomando a pílula. Então, há uma chance de que o espermatozoide e o óvulo se encontrem, que você tenha esse
óvulo fertilizado e que você tenha um novo ser humano formado. As estatísticas do Planned
Parenthood – que você poderia pensar que tenderiam a subestimar esses números, não é,
reconhecem que cerca de «7 a 9% das mulheres que usam a pílula ficam grávidas a cada ano».
Quando você olha a taxa
suposta de falha, seria de cerca de 0,3%, se a pílula fosse tomada corretamente; mas
provavelmente qualquer um de nós que toma um medicamento todos os dias reconhece que nem sempre o tomamos no
mesmo horário exato todos os dias. Então, vemos como passamos desse 0,3% em um mundo perfeito para
esse 7 a 9% no mundo real.
Para começar a colocar isso em
perspectiva para nós, segundo os dados do CDC e do Instituto Guttmacher, 14% das mulheres de 15 a 49 anos usam atualmente
a pílula, o que equivale a cerca de 10 milhões de mulheres nos Estados Unidos.
Quando você faz esses
cálculos, isso significaria que essas mulheres representariam cerca de 700.000 a
900.000 gestações a cada ano para as pessoas sob a pílula buscando evitar
a gravidez. Certamente, algumas dessas gestações alimentam os números do aborto. Mas
o que muitos de nós provavelmente não reconhecemos é que, seja qual for esse número,
isso alimenta as estatísticas sobre o aborto.
Mas, na verdade, isso representa apenas uma
pequena minoria dos abortos que ocorrem em relação à
pílula.
Para entender o que quero dizer, vamos entrar na parte técnica
e compreender os três diferentes mecanismos da pílula anticoncepcional.
Isso é descrito pela 'Referência Digital de Prescritores' –
que eu não tinha percebido até fazer essa pesquisa, que é o novo nome do que antes era a
'Referência do Escritório dos Médicos' (PDR, Physician Desk Reference). Então, aqui estão os três mecanismos da pílula: primeiro, impedir a ovulação, ou seja,
parar a liberação de um óvulo dos ovários; o segundo seria o espessamento do muco cervical, tornando mais difícil
para o espermatozoide entrar no útero; e o terceiro, que é o ponto importante que vamos examinar, é uma
alteração do revestimento uterino, tornando o revestimento do útero menos adequado para a implantação de um óvulo
fertilizado.
Então, observamos isso: os hormônios sintéticos na pílula anticoncepcional, em produtos como os DIUs, os implantes contraceptivos, as injeções contraceptivas, os adesivos, no Plano B, o que eles fazem é que alteram o revestimento do útero onde, mesmo que você tenha esse novo ser humano, esse óvulo que foi fertilizado, ele não se implantará então no útero.
O que acontece é que quando os cristãos aprofundam a questão e começam a examinar esses fatos,
muitas vezes isso se torna um processo realmente confuso e nebuloso; e não tenho dúvida de que isso é, na verdade,
intencional. Quando você olha para as grandes autoridades médicas, incluindo o Colégio Americano de Ginecologistas e Obstetras,
à FDA, eles encontraram o que eu chamaria de uma solução de contorno prática para não classificar a pílula contraceptiva como
abortiva. Segundo minha pesquisa, eles não negam esses fatos do mecanismo da pílula
que acabei de expor, o que seria bastante difícil de fazer, porque, literalmente, vá para casa no Google ou Yahoo, como o pastor Baggett
mencionou, e olhe: você pode encontrar essas bulas, literalmente online em 5 segundos e pode verificar essas
informações por si mesmo.
Então, em vez disso, o argumento diz mais ou menos:
a gravidez não começa antes da implantação, a pílula não termina a gravidez, portanto, a pílula não é
abortiva. Veja o que eles fizeram: aí, eles disseram, tudo bem, desde o momento da fertilização até o momento da implantação, não é tecnicamente uma
gravidez, então, se algo acontecer com o embrião em algum ponto entre aqui e lá, bem, não é realmente um aborto. Então,
não vamos classificar a pílula como abortiva. Segundo eles, é uma gravidez que não começa realmente 7 a 8 dias
após a fertilização.
É por isso que comecei com essa definição que precisamos entender: que queiramos chamar isso de gravidez tecnicamente ou não, é um pequeno ser humano. E então, segundo eles, o corpo da mulher alterando o revestimento do útero de tal maneira que um novo ser humano não se implanta no útero, não seria um aborto; e é exatamente isso que acontece em muitos casos. Espero que, se você é como eu, olhe para isso e diga, Pastor, isso é absolutamente insano, parece que estamos testemunhando um sério truque científico! E para muitos de nós, provavelmente reconhecemos, após o que aconteceu nos últimos anos, que, no final das contas, isso não deveria nos surpreender do sistema médico contemporâneo.
Então, quando olhamos para esses fatos à luz bíblica, a conclusão é clara;
e aqui está o que o presidente de Farmacêuticos pela Vida Internacional fez em seu livro «Homicídios de bebês por contraceptivos»:
ele pegou todos esses dados e estimou o número de pequenos humanos potenciais que são
abortados: seria cerca de 834.000 a 4,17 milhões nos Estados Unidos
a cada ano, devido a esse mecanismo da pílula anticoncepcional. E então, você pode ver como, mesmo que,
segundo as estatísticas do aborto, estivéssemos sem abortos (o que
não é o caso), estamos falando de um número que potencialmente supera o número de abortos declarados em nossa nação.
Esses números são baseados em estimativas. Certo? E então, por um lado,
poderíamos discuti-los, mas, como chegar a números exatos? Não acho que, na verdade, isso seja
realmente importante. Não acho que o número, seja 800.000 ou 500.000 ou 4 milhões ou
40 milhões, seja o cerne da questão, de como isso nos afeta em nossa aplicação prática. Porque
mesmo que esses números fossem exagerados, isso não muda três fatos científicos inegáveis: primeiro, um novo ser humano geneticamente
único é formado no momento da fertilização; segundo, a fertilização ainda ocorre quando as mulheres
estão tomando a pílula; e terceiro, na bula, um mecanismo literalmente declarado
da pílula é uma alteração do revestimento do útero, o que torna muito mais difícil para esse novo ser humano
formado se implantar no útero.
Então, para mim, parece inegável que
o uso da contracepção hormonal inevitavelmente resulta em algum número de abortos. A única questão é:
quantos exatamente isso representa?
O que eu diria, irmãos e irmãs, o que podemos concluir da apresentação desses fatos, é que os cristãos não deveriam usar nenhum tipo de contracepção que destruísse o embrião antes da implantação ou que impedisse esse pequeno ser humano de se implantar no ventre de sua mãe. E é exatamente isso que a contracepção hormonal como a pílula faz.
Então, pastores, eu diria que cada cristão em sua igreja deveria conhecer essa informação. Na verdade: o establishment pró-vida não vai lhes dizer. O Partido Republicano não vai lhes dizer. Eu diria que cabe a nós, como subpastores de Cristo, informar essas pessoas que Deus colocou sob nosso cuidado que elas poderiam muito bem estar enviando seus pequenos filhos para a morte sem querer, ao usar a contracepção hormonal. Nesse contexto, devemos levar em conta o mandamento de Deus que lemos em Provérbios 24:11 «Livre os que estão sendo levados para a morte; detenha os que caminham tropeçando para a matança».
Fecundação in vitro
Sei que isso provavelmente é bastante pesado, pelo menos para alguns de vocês. Sei
que é muita informação, mas estamos apenas na metade.
Então, agora vamos passar da contracepção para a
FIV.
Na superfície, na verdade, é uma questão muito mais difícil que a contracepção.
Quando examinamos a contracepção, falamos dessas causas subjacentes; uma
visão errada da intimidade sexual, uma visão errada da bênção dos filhos.
Enquanto para os cristãos na FIV, na verdade, é um desejo de ter filhos, é
na verdade um desejo de ter descendência biológica, que está na raiz da busca por tecnologias de reprodução assistida.
A maioria de nós reconhece que
vivemos em uma era em que a FIV está nas manchetes, provavelmente mais do que nunca
antes. O presidente Trump disse recentemente que, se fosse eleito, ele tornaria os tratamentos de FIV disponíveis para todas as mulheres,
seja o governo ou o seguro pagando por isso. Tenho certeza de que o partido democrata está totalmente de acordo com
isso, eles apenas mudariam a linguagem: de 'disponível para todas as mulheres' para 'disponível para todas as pessoas que dão à luz' ou algo assim
parecido.
Então, eu diria que é uma era em que, mais do que nunca, os cristãos estão falando
sobre a FIV e a considerando, então acho que isso nos concerne, como pastores: é uma era em que realmente deveríamos
pensar sobre isso, abordando-o em nossas congregações.
Deveríamos deixar a palavra de Deus moldar sua visão sobre
essas questões, em vez de deixar que os políticos e as cabeças falantes da
televisão o façam.
Mais uma vez, há dois fatos que devemos fixar em nossa mente enquanto abordamos
essa questão. Mais uma vez, primeiro: a vida começa na fertilização e segundo: a palavra de Deus é autoritativa.
A palavra de Deus deve ser a autoridade que rege toda a vida e prática. Então, com base nisso, quais são os princípios
que poderíamos extrair da palavra de Deus, para buscar aplicá-los nessa circunstância?
Bem, tenho apenas dois para começar.
O primeiro vem de Tiago capítulo 2 versículos 1 e 9: «Meus irmãos, não tenham uma fé em nosso glorioso Senhor Jesus Cristo
com favoritismo … Mas, se vocês fazem discriminação entre pessoas, cometem pecado
e são condenados pela Lei como transgressores».
Fazer favoritismo é
mostrar parcialidade. Aqui, ele fala de tratar alguém de maneira diferente, estritamente com base em algo
superficial, algo externo como aparência, raça, riqueza, posição
ou status social. Para nossa discussão, acho que poderíamos adicionar a essa lista: tratar
alguém de maneira diferente por causa de seu estágio de desenvolvimento humano. Quero dizer que deveríamos
aplicar esses princípios da palavra de Deus de maneira equitativa, quer estejamos falando de uma pessoa de 8 dias, 8 meses, 8 anos ou
80 anos.
Em seguida, com base nos fundamentos que já estabelecemos, deveríamos aplicar esses princípios desde o momento
da fertilização aos nossos pequenos próximos ainda não nascidos.
Outro princípio orientador para
nós é este: acho que podemos extraí-lo de Romanos capítulo 13 versículo 10 onde Paulo diz à igreja de Roma: «O amor
não faz mal ao próximo. Portanto, o amor é o cumprimento da Lei»; o
grande pastor batista e teólogo John Gill resume sucintamente sua aplicação.
Ele diz: «Ou seja, o homem que verdadeiramente ama seu próximo não
planejará nenhum mal contra ele e não lhe fará nenhum; ele não atentará contra sua pessoa, não profanará seu leito, não o privará e
não o despojará de seus bens; ele não atentará contra sua honra, não dará falso testemunho
contra ele, e não cobiçará maliciosamente o que lhe pertence; mas, pelo contrário, fará todo o bem que
for capaz». Então, não devemos fazer nenhum mal ao nosso próximo e, de fato, devemos fazer
todo o bem que pudermos. Isso inclui nosso próximo ainda não nascido; isso inclui nosso próximo da FIV.
Então, com esses princípios em mente, vamos dar uma ampla olhada na FIV e ver onde e como esses princípios entram em jogo.
Fatos sobre a FIV
Vejamos, então, a visão
geral: segundo usafacts.org, nos Estados Unidos em 2021,
havia quase 100.000 bebês nascidos usando a FIV, o que representa cerca de 2%
dos nascimentos em nossa nação. Isso nos mostra a magnitude do problema do qual estamos falando aqui. Algo a
notar quando você olha para esses fatos: este artigo também destaca que havia 413.000 ciclos de FIV que foram iniciados
em 2021, dos quais cerca de 168.000 eram para a preservação de óvulos ou embriões.
Isso significa que
um dos problemas em tudo isso é que não temos todos os detalhes. Então(rd) precisamos começar pegando o que encontramos, depois fazer estimativas
para começar a nos guiar sobre o que realmente está acontecendo aqui. Quando você pega esses números, há
uma taxa de sucesso em algum lugar entre 23% e 39% das FIV que levam a um nascimento vivo,
em um único ciclo de FIV.
Tenho apenas um exemplo específico
que nos ajudará a ver essa realidade. Ele vem do Centro para
Reprodução Assistida em Bedford, a poucos quilômetros daqui. Então, esses são os números deles de 2021, e novamente, eu tenho
o link, vocês podem ir ao site deles, podem ver tudo isso por si mesmos. Você pode realmente ver isso para os laboratórios de FIV
em todo o país.
Então, no caso particular deles, havia
1.147 ciclos totais menos 32 ciclos de preservação de gravidez. Esses são ciclos
iniciados com a intenção de congelar e preservar os óvulos ou embriões por pelo menos 12 meses para uso futuro. Então, com base
nos meus cálculos, chego a cerca de 1.115 ciclos completos; os números deles dizem 349
gestações, o que dá 32%, e 279 partos, o que dá 25%. Isso dá a vocês uma ideia dos
números reais.
Quando você fala com os especialistas em fertilidade de FIV, eles vão
admitir que passar por dois ciclos é bastante normal e às vezes até por três a quatro,
o que corresponde a esses cálculos. E quando você fala de dezenas de
milhares de dólares cada um, você pode ver que é um grande negócio.
Então, novamente, os números exatos vão
ser difíceis de calcular, porque não há regulamentação, há muito poucos relatórios sobre essas
coisas, o que, acho novamente, é intencional, como se não quisessem que soubéssemos exatamente o que está acontecendo nesses
lugares.
Resumo básico do processo de FIV
Agora, vamos fazer um breve resumo do processo de FIV
em si mesmo.
O processo começa com uma mulher recebendo injeções hormonais para estimular seus ovários para que produzam vários óvulos, em vez do óvulo único
liberado normalmente a cada mês.
Após cerca de 10 a 14 dias, os óvulos são extraídos de seus
ovários. Idealmente, esse número seria de 15 por ciclo; na prática, está em algum lugar
entre 8 e 15.
Em média, cerca de 75% desses óvulos coletados vão ser
fertilizados, então os óvulos serão combinados com esperma em um laboratório, é isso que
o acrônimo FIV significa: em vidro, é por isso que, quando eu era mais jovem, falávamos de bebês de proveta;
é daí que vem.
E então, cerca de 16 a 18 horas depois,
todos os óvulos não fertilizados são retirados e, em média, você fica com cerca de oito óvulos fertilizados ou embriões,
ou, em outras palavras, pequenos seres humanos individuais que são portadores da imagem de Deus.
Então
agora, temos aqui seres humanos que
entraram em cena. Eles se juntaram à festa, por assim dizer, e então, neste ponto, devemos pegar esses
princípios dos quais acabamos de falar, sobre parcialidade, sobre mostrar amor e
fazer o bem aos nossos próximos, e nos perguntar, enquanto olhamos como esse processo continua: vamos infligir isso a
esses pequenos portadores da imagem de Deus? Uma das maneiras que poderia nos ajudar a entender a aplicação desses princípios
é simplesmente nos perguntarmos: trataríamos uma criança pequena da maneira como
esses embriões são tratados? Então, dos dias 1 a 3, os
embriões vivem em uma placa de Petri, em uma incubadora; cerca de 95% desses embriões iniciais continuam a crescer até o
dia 3.
Em média, cerca de cinco por cento deles morrem nessa placa de Petri,
bem ali ao lado de seus irmãos e irmãs.
E podemos perguntar: trataríamos nossa criança pequena, nosso grupo de pequenos de essa maneira no dia três? Os embriões restantes são avaliados para crescimento e, em muitos casos, testados para anomalias cromossômicas; apenas cerca da metade dos embriões viáveis do dia três continuam a se desenvolver até o dia cinco ou seis.
O que isso nos diz? Já nesse processo, esse casal perdeu
metade de seus filhos que foram criados no processo. Então, novamente, sacrificaríamos
metade desse grupo de pequenos dessa maneira na tentativa de obter o
nascimento de um de seus irmãos? Talvez
vocês sejam perspicazes, atentos, e pensem: tudo bem, pastor, mas se esses
filhos tivessem sido concebidos naturalmente, alguns deles teriam morrido no âmbito do processo natural de qualquer forma. Isso é verdade
em certa medida; mas não podemos presumir isso. Sim, para aqueles a quem isso
acontece, é dentro dos meios normais de reprodução de Deus segundo sua Providência.
Mas não porque literalmente pagamos um laboratório para criar nossos filhos, e para fazer
esse tratamento tipo experimental louco neles. São duas coisas fundamentalmente
diferentes.
Então, neste ponto, apenas aqueles
que têm o maior potencial de serem implantados com sucesso continuam o
processo.
O que acontece com o resto dos que são julgados inadequados
para continuar? Bem, novamente, eles vão ser jogados no lixo ou doados para pesquisa científica.
Então, a questão é novamente: trataríamos nosso grupo de pequenos dessa maneira?
Jogaríamos eles no lixo, ou os entregaríamos à pesquisa científica
para que cientistas fizessem experimentos? No dia cinco ou seis, a maioria dos embriologistas
recomenda congelar os embriões restantes antes da transferência.
A razão é que se você implanta embriões congelados, há
na verdade uma taxa de sucesso mais alta. O que mostra o quão instável é tudo isso, como se você tivesse começado esse
processo onde você tem que realmente congelar os embriões e isso é melhor do que simplesmente deixá-los como
estão. E então, esses embriões restantes são jogados no congelador, dos quais muitos nunca
sairão.
Com a tecnologia atual, 5 a 10% deles não sobreviverão nem mesmo ao
processo de descongelamento. Na tecnologia mais antiga que ainda é usada em algumas clínicas, a
taxa de mortalidade é na verdade entre 15 e 40%, que não
sobrevivem ao processo de descongelamento.
Então, permitam-me perguntar novamente: trataríamos nosso grupo de pequenos dessa
maneira? Pensem nisso: se em nosso país fosse descoberto que havia uma série de
congeladores contendo alguns milhões de pequenos congelados dentro, poderia até
ser que nossa nação, tivesse um problema com
isso, por mais má e depravada que tenha se tornado.
Acho, especialmente quando você adiciona fatos como este: em março de 2018, havia dois grandes centros de fertilidade em Cleveland e San Francisco onde, no primeiro caso, mais de 4.000 óvulos e embriões de quase 1.000 famílias foram perdidos, e no segundo caso, cerca de 3.500 óvulos e embriões foram destruídos. Novamente, não conhecemos os números exatos, porque eles não publicam esse tipo de informação. Mas podemos estimar que isso rivaliza com o número de vidas americanas que foram perdidas em 11 de setembro de 2001.
Então, agora em nosso cenário, nos
resta um punhado de embriões congelados desse ciclo particular de FIV.
Os resultados dos testes genéticos levam cerca de uma semana para chegar, então, neste ponto, os embriões que são julgados
não viáveis – o que significa que eles têm algum tipo de distúrbio genético ou cromossômico como a síndrome de Down – juntam-se aos seus irmãos
no lixo, ou são doados para pesquisa.
Se você não viu opções para esses, está
tudo bem: encontre depois, ou fale comigo, ficarei feliz em compartilhar com vocês.
Então
novamente: trataríamos nosso grupo de pequenos dessa maneira? Testaríamos eles geneticamente? E para aqueles
que mostrassem marcadores de síndrome de Down ou talvez até de Alzheimer, continuaríamos e simplesmente,
sabe, os livraríamos de sua suposta miséria? Consideraríamos eles como uma vida indigna de
viver? Leva cerca de quatro a seis semanas para preparar o revestimento do útero, então, após cerca de cinco a sete
semanas em congelamento, hoje a média está em algum lugar entre um e dois embriões que são implantados, mas, novamente, a realidade é que
não sabemos disso, no Texas, não temos ideia dos números reais.
Sabe, os laboratórios de FIV implantam
um ou cinco ou seis embriões, não sabemos, mas, quando você olha para as estatísticas em
os casos onde você termina com uma gravidez com múltiplos, com gêmeos, em cerca de 15% dos
casos, um deles é abortado seletivamente, e no caso de mais de dois, esse número sobe para
60%.
Então, o que você vê, espero, é que ao puxar a cortina, apenas descobrimos um processo maligno do início ao fim.
Os cálculos
Vejamos, então, se podemos enquadrar e
ter a grande imagem aqui de como nossos próximos ainda não nascidos são tratados durante esse processo de FIV.
Segundo um artigo de cnyfertility.com, há uma média de
oito embriões criados por ciclo para mulheres com menos de 30 anos e quatro a cinco para mulheres de 35 a 40 anos.
Vamos apenas
escolher seis como média; novamente, o número exato que encontrarmos
não é realmente importante, sabe, temos uma ordem de grandeza; podemos
captar o horror do que está acontecendo aqui, e então, vamos usar seis.
Já
determinamos que havia em 2021 uma taxa de sucesso de cerca de 23%,
levando a uma vida a partir de um único ciclo de FIV, incluindo esses ciclos de coleta de óvulos e
preservação de embriões, e então, usando esses números: isso nos leva a cerca de 26
filhos criados para cada nascimento vivo.
Então, 26 filhos criados para obter
esse filho geneticamente perfeito que você
queria.
Então, novamente, irmãos e irmãs, voltemos à nossa analogia dos pequenos; sei que para muitos cristãos
a FIV nasce de um bom desejo de ter filhos, de ter filhos biológicos,
mas pensaríamos alguma vez em ter 25 pequenos que
sacrificaríamos conscientemente para que um de seus irmãos vivesse?
Para fazer isso, pegaríamos algo que Deus chama de bênção e o
buscaríamos usando meios que vão contra Sua palavra; e eu os amo o suficiente para lhes dizer
como a Bíblia qualificaria isso: idolatria.
Se for você, que está sentado aqui hoje, ou
talvez ouça isso mais tarde, eu também os amo o suficiente para dizer que há perdão para isso, a ser encontrado na
Cruz de Cristo. Jesus morreu até pelos pecados das pessoas que matam seus próprios
filhos. Então, se você se reconhece hoje, arrependa-se e corra para a Cruz.
Salvar os prisioneiros congelados
Parte desse arrependimento envolve
tratar de maneira justa esses pequenos humanos que ainda podem estar retidos em prisões
congeladas, seja implantando-os, ou, se você está além da idade de procriar, encontrando
uma maneira de fazer com que sejam adotados por alguém
mais.
Talvez você esteja sentado aqui hoje e seja um produto da
FIV? Isso não muda o fato de que você é, de fato, um portador da imagem de Deus.
As circunstâncias do seu nascimento não
o diminuem em nada. Ele ordenou seu nascimento antes da fundação do mundo, mesmo que tenha ocorrido por meios que
ele não aprova. Se for você hoje, e você não está em Cristo, eu imploraria que
você viesse a Ele para se encontrar, não apenas como portador da imagem de Deus, mas como filho de
Deus.
Talvez você esteja aqui hoje e lute com a infertilidade; sei que é uma experiência difícil
e dolorosa. É a você que clama a Deus.
Ele é Aquele que soberanamente abre e fecha o ventre. E você pode se surpreender com o que Ele
poderia fazer, mesmo que Ele escolha não fazer.
Nós
conhecemos as promessas de Sua palavra, que é para o seu bem.
Então, nesse caso, explore a adoção.
Talvez até, explore a adoção 'floco de neve', onde você pode pegar um desses pequenos embriões congelados que são um subproduto do
processo de FIV.
Conclusão
Então, pastores, espero que o que vocês viram aqui é que não podemos ignorar essas questões da FIV e da contracepção; é algo que deve ser abordado com sua congregação, aquela sobre a qual o Senhor os colocou em autoridade, aquela da qual vocês são chamados a cuidar das almas. Não podemos permanecer em silêncio. Antes de concluir, quero dar alguns recursos adicionais relacionados com a FIV.
Recursos
Nossa igreja organizou uma conferência «Pró-Vida não é suficiente», em 2022, e esse foi o tema que tratamos: a FIV, para toda a conferência. Então, essas mensagens estão disponíveis online. Meus slides contêm o link do Youtube.
«Rescue Those» publicou um livreto, eles têm alguns no saguão. Está bem ao lado, «Amando seu próximo da FIV», por o pastor Dusty Deevers. Ele encerrará a conferência esta noite. Meu amigo Jon Speed deu uma mensagem na conferência 'Abolition Now 2024' intitulada «Existe a FIV ‘ética’?»; a resposta curta foi não. Vocês provavelmente entenderam isso do que ouviram hoje. Essa mensagem também está disponível gratuitamente no Youtube, Jon exerce regularmente seu ministério em frente a um laboratório de FIV a poucos quilômetros daqui, e então, irmãos, levantem a mão lá atrás, as pessoas não os conhecem, se for algo em que vocês estariam interessados em saber mais: como é ir ministrar em frente a um laboratório de FIV? Porque, especialmente em um estado como o Texas, onde os abortórios estão fechados, como cristãos, onde realmente vamos para abordar essas questões? Acho que é um ótimo lugar para ir, falem com o Jon.
Então, meus amigos, espero ter feito um trabalho fiel ao menos começando a responder à questão: como os pastores deveriam abordar a contracepção e a FIV. Espero que isso os incentive não apenas a um estudo mais aprofundado dessas questões, mas também à ação. Então, novamente, se vocês quiserem cópias dos meus slides, podem me enviar um e-mail para pastorphilgeorge@gmail.com.
Que Deus os abençoe e obrigado pela atenção.
Pastor Phil GEORGE
Phil George é pastor na igreja Grace Life de Dallas, Texas. Este artigo é a tradução em português
de sua intervenção durante a conferência
"Equipando os santos para abolir o aborto", organizada pela
FAA (Fundação para Abolir o Aborto) em 18 de outubro de 2024 em Dallas, TX (EUA). Publicado com autorização.